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特色文化

录入:电子政务办     2017/4/20  人气:7634

  

    一、黑山形象体系
    1、黑山精神
团结、创新、务实、争先。上下一心同舟共济的团结精神、解放思想锐意开拓的创新精神、脚踏实地实事求是的务实精神、奋发有为勇往直前的争先精神。
    2、黑山之歌
 
 
 
 
 
 
    3、黑山形象标识
 
    黑山形象标识是黑山县人民政府面向全社会征集,经国家版权局审核登记。该标识由黑山拼音首字母“H” “S”组成。字母“H”寓意向远方延展,像一张蓝图,美好久远;字母“S”象征城内命脉之河——庞河,在蜿蜒流淌;两个字母“H” “S”构成太极图案,象征“太极黑山·长寿之乡”。
    4、黑山形象定位语
    太极黑山·长寿之乡。黑山是太极宗师张三丰故里,是“全国武术之乡”,太极拳爱好者已发展到5万人。全县百岁以上老人41人,占比为0.067‰,占锦州的三分之一(140人),几乎是全省平均数(0.039‰)的2倍。
 
    二、红色文化
    1、义勇军文化
    以高鹏振为代表的抗日义勇军文化,是红色文化的主要代表之一。高鹏振报号“老梯子”,英城 子乡朝北营子人,于1931年9月27日(距九一八事变仅九天)成立“镇北军”,举起了抗日大旗,创建了全国第一支抗日义勇军队伍。高鹏振还创作了《义勇军誓词歌》,这首歌的歌词及北平抗日救国会派到高鹏振队伍中的张永兴(王立川)后来发表的《血战归来》一文,成为田汉创作《义勇军进行曲》的重要素材之一。张永兴1932年初返回北平,加入中国共产党。高鹏振受张永兴影响,曾给共产党领导的东北抗日联军以很大的帮助。高鹏振于1937年6月牺牲。1987年被辽宁省人民政府追认为革命烈士,2015年,被国家民政部列入全国著名抗日英烈名录。
    同一时期,黑山抗日义勇军风起云涌。涌现出了:黑山郑家人郑子丰领导的东北抗日义勇军第二军团第五支队;黑山人孙宝庄组建的抗日义勇军第一军第二旅;黑山金家岗子人金明宣领导的抗日义勇军混成第三旅第五支队;黑山小东人于会川组建的抗日义勇军独立第一支队;王显廷在白厂门组建的抗日义勇军第一军团第一路军;潘贯儒、苏振生在大虎山龙山组建的抗日义勇军第五路军等等。
    这些抗日义勇军在黑山境内取得了五台子大捷、夜袭32孔桥、奇袭绕阳河车站、攻占秦屯车站、攻打大虎山等战斗的胜利,打击了日本侵略者的嚣张气焰,有力地配合了全国的抗日救亡运动。
    2、阻击战文化
    辽沈战役是第三次国内革命战争取得全面胜利至关重要的一次重大战役,黑山阻击战则是辽沈战役中,东北野战军在黑山、大虎山地区进行的一次坚守防御战斗,为辽沈战役取得最后胜利起到了至关重要的作用。
    黑山地处辽西走廊最窄处,是由沈阳通往关内的必经之路,战略地位极为重要。1948年10月15日解放军攻占锦州后,蒋介石强令由东北剿总主力编成的“西进兵团”由廖耀湘指挥,从彰武、新立屯地区南进,企图夺取黑山、大虎山,以便重占锦州,打通北宁路。为阻止廖耀湘兵团西进,东北野战军第10纵队和第1纵队1个师及内蒙军区骑兵第1师在黑山、大虎山地区组织坚守防御。23日,廖耀湘主力先头部队,沿新立屯、芳山镇南下,直逼尖山子、胡家窝棚警戒阵地,战斗打响。24日开始敌人以五个师的兵力,在飞机大炮的配合下,向我军阵地全线猛扑,“101”高地首当其冲,成为敌我双方争夺的焦点。经过三天三夜的惨烈战斗,在东野战士的顽强阻击下,廖兵团的西进计划不仅成为泡影,而且陷入了从锦州昼夜兼程赶来的东野主力的包围之中。26日晚东野发起全面攻击,激战至28日晨,全歼国民党军第九兵团及5个军部、12个师共计10万余人,俘虏了东北剿总中将副总司令兼第九兵团司令廖耀湘等多名高级将领。
    黑山阻击战作为人民解放军以少胜多、顽强阻击的经典战例,被国防大学列为典型教学内容,定期安排学员(包括外国留学生)来“101”高地现场授课。
 
    三、民俗文化
    1、二人转
    二人转发源于黑山,是特定的历史环境形成的。黑山地处辽西走廊,是通往关内外的咽喉要道,是京城通往东北各地的必经之路。入清以后,随着闯关东大军而来的莲花落、十不闲儿、影调儿、 打花鼓儿等民俗艺术流入关外,被统治者视为“有伤风化”,很难在兴城、锦州和广宁等朝廷府地驻足。而黑山地处广宁新民交界,官府管理疏漏,这里又有各类的集市贸易,有较好的演出市场,于是这里就成为各色艺人落脚谋生的第一站,并与本地的唱秧歌儿、凤柳儿调等本地艺术碰撞融合,渐渐形成了早期的二人转。
    有文献记载的最早的二人转艺人王纶生(1723—1776)出生于锦州镇远堡(黑山)。赵本山常说的二人转有三百年历史,既是从王纶生算起。
    黑山二人转艺术所代表的西派风格特色鲜明,技艺高超,味正腔浓,内容丰富,尤以板头见长,擅长抱板、滚板等。许多表演技艺成为东北二人转的主流表现形式。
    黑山二人转艺术具有世代相承的特点。十余支师承体系,300来年传承不断,传人遍及辽、吉、黑三省及河北、内蒙等部分地区。早期有赵富、张相臣、王宝珍、庞奉、郭春发、蹇宝生等知名艺人。建国后,黑山成立了东北第一家二人转专业剧团,培养出了李秀媛等新中国二人转表演艺术家。
    黑山县是东北二人转的发祥地,这已在国家集成的《中国曲艺志》、《中国戏曲志》中有明确阐述,得到了全国众多专家的普遍认可。1997年辽宁省文化厅命名黑山县为二人转基地县,是辽宁省唯一获此殊荣的县。2006年经国务院批准,黑山二人转列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录。
    2、皮影戏
    皮影戏是用灯光照射兽皮或纸版雕刻成的人物剪影以表演故事的剧种。北方皮影早年一般都用驴皮制作,所以俗称驴皮影。
    黑山皮影早在金代就有出现,但真正有所传承发展的大约始于十八世纪末期,有200多年的历史。属于滦州皮影派系,是在吸收河北乐亭皮影技艺的基础上结合当地的唱腔发展起来的。  
    黑山早期的皮影艺人肖勇,生于清光绪10年(1884年),姜屯镇王甸子村人。师承河北乐亭皮影艺人伍秀儒。与其一同学艺的还有黄俊久(姜屯镇靠山屯人)、杜荣等。肖勇的演出范围除黑山地区外,还有阜新、新民等地,并曾在上世纪初进过大帅府为张作霖演出。肖的传人有彭久仁、马巨田、黄自生、常金鹏等,均为黑山姜屯镇人。黄俊生在解放初期还被邀请进县城为县人代会演出。
    除姜屯镇外,黑山皮影戏较为活跃的地区还有胡家、无梁殿、绕阳河等。直至上世纪七十年代末,上述地区还有皮影戏团进行演出活动。但艺术传承较为系统,最有代表性的还是姜屯镇肖勇一脉。其第三代传人马生山生于1921年,与肖勇同村,为肖勇的大弟子彭久仁的传人,是黑山皮影戏最具影响力的传承人。
    2007年7月,黑山皮影戏被列入第二批辽宁省非物质文化遗产名录。
    3、满族剪纸
    黑山的满族剪纸全称为“医巫闾山满族剪纸”,是以表现满族原始的萨满文化以及民间风俗为主要内容的剪纸形式,流传于医巫闾山周边的满族地区,不仅保留了剪纸艺术的原生态,而且融入了满族民间生活之中,如窗花、挂笺、喜花、生命树、祭树、灵幡等等;不仅是节庆、婚礼、祭祀等活动中烘托氛围不可或缺的文化符号,又是日常生活用品、服装、鞋帽的装饰刺绣图样。它不用繁琐、细密的剪法,不求精致、准确的造型,以简约的造型和朴拙古茂的神韵取胜。其中蕴含的民俗文化信息已经成为研究历史上中国北方各民族与汉民族文化融合过程与形态的珍贵史料。
    2006年,锦州市政府申报的满族剪纸入选第一批国家非物质文化遗产名录。2010年锦州市的医巫闾山满族剪纸成功入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录。
    黑山的医巫闾山满族剪纸代表人物朱丽红是其剪纸家族的第五代传人,创作特点以古朴粗犷为主,造型简洁浑厚。
    胡家镇中心小学作为锦州市医巫闾山满族剪纸传承基地,近些年在以剪纸为特色的美育教学上取得了很大成效。全校600多师生,人人会剪纸,个个有作品。2016年4月,胡家镇中心小学参加了第五届全国中小学艺术展,获学生艺术实践工作坊展示奖。
    4、善德寺庙会
    新立屯善德寺始建于清道光二十一年(1841年)(另有一说是同治八年)。光绪七年(1881年),由当地的大户立德堂牵头,联系士绅、商贾及百姓集资把原来的一座小庙扩建成现在规模的关帝庙,取名“善德寺”。早年的新立屯镇交通便利,商贾云集,其农贸市场、牲畜市场在东北三省赫赫有名。由于商贾们对关公信守“忠、义”的推崇,同时为自己的行商讨个吉利,兴起了庙会活动。他们或祈福、或购物、或看热闹,武术、杂耍等民间艺术也在此尽展风采,这是新立屯庙会的最初源头。
    善德寺庙会是以善德寺为依托,以祭祀活动为动因,以集市为表现形式,融艺术、游乐、经贸为一体的社会文化现象。从准备活动,到庙会全程,都有一套完整的程序,其中每个程序都有其特定的仪式内容:每年农历6月24,传说中关公寿诞这天,一般从凌晨2时起,即开始有人进入关帝庙内上香拜祭,庙会还要邀请高僧主持开幕仪式。早7时的关帝出巡为庙会活动的高潮。出巡队伍有主法僧人在前,其后是鸣锣开道,童男童女的灯笼,龙旗、彩旗、鲜花队伍,关帝轿前高举回避、肃静、义勇、忠精的牌子。轿后是诵经、唱赞的居士,最后还有秧歌队相随,声势浩大。沿途所经商业门点,家家燃放礼花鞭炮,整条街道人山人海,热闹异常。请关老爷看戏是善德寺庙会特有的表现形式,一般由商家赞助邀请戏班在大市场搭台唱三天大戏,关公神像出巡后在戏台前落座,大戏才可开场。三天后再将神像请回庙内,庙会才告结束。
    善德寺庙会是民间相沿成习的传统民俗活动,同时也拉动了当地的商贸活动。善德寺庙会在辽西地区颇有影响,曾经远波吉林、内蒙、河北等省,对当地的经济发展起到了一定的促进作用。
    2007年2月,善德寺庙会被锦州市人民政府列为第一批市级非物质文化遗产。
    5、端午节走百步
    端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史。一般认为是源于对屈原的纪念。如今已成为东亚文化圈的大中华地区及日本、朝鲜、韩国、越南等国家的重要传统节。
    端午节的习俗有很多,如赛龙舟、吃粽子、插艾蒿、佩香囊等等,但黑山地区还有一个独特的端午习俗——走百步。
    走百步取其谐音“走百病”,一般是从端午节这天的日出之前开始,随着太阳的升起而结束。意为随着太阳的升起而走,让太阳带走百病,保佑身体健康。由于走百步是在端午节这天进行,所以和端午节相关的商机也随之产生,在人们行走的路边会有一些小商小贩出售节日纪念品及食品等等。
    端午节清晨走百步的习俗是黑山独有的,便是临近的周边县区,甚至稍远的乡镇村屯也没有这一习俗。与之相近的有贵州及四川阆中的“游百病”。贵州是在端午节午后,不是以行走为目的,而是游玩采集花草用于晚上洗澡,因此也叫洗百病;四川阆中是在每年的正月十六进行游百病活动。2013年11月,四川阆中“游百病”还成功申请了“中国体育非物质文化遗产保护和推广项目”。黑山也正在申请这一项目以更好传承。
    6、泥塑彩绘
    黑山史氏传统泥塑彩绘的创始人史广和,1868年出生,黑山芳山镇人,擅长民间工艺美术及泥塑彩绘。其子史宝海,不仅继承、吸纳了父辈的技艺,而且善于动脑,接受新事物快,并能归纳出很多自己的心得,技法上独树一帜,在前人的基础上结合自己的实践总结出一套全新的彩绘及雕塑工艺,形成了史氏传统雕塑彩塑的独特风格。在北方彩塑领域颇具盛名。
    史宝海晚年参与了沈阳故宫的彩绘修复及辽宁省农业展览馆的雕塑工作,其精湛的技艺为业内专家所高度推崇,称之为可与天津“泥人张”齐名的民间工艺美术大师。
    如今,史宝海的孙子史延林、史延春两兄弟很好地继承并发展了史氏传统泥塑彩绘技艺,二人经过多年的探索和实践在传统泥塑彩绘领域取得了一定的成绩。多年来,兄弟二人先后雕塑了上百个庙宇的塑像、彩绘作品。作品遍布中国的大江南北。在继承传统的基础上,史延林、史延春的彩塑作品在艺术表现上更加尊重时代风貌,追求形神兼备,注重造像上的人性探求,生动而有意味;其色彩虽明丽但不火爆,和谐而不单调;通过准确的造型、生动的形象、优美的动态、流畅的纹饰,生动地刻画了造像的个性特征。著名作家冯骥才为史氏兄弟亲笔题词“立土为神”。
    2011年7月史氏传统泥塑彩绘被省政府列入第四批省级非物质文化遗产名录。
    7、玛瑙雕
    黑山的玛瑙雕,主要是以玛瑙为主要原料,具有自身独特艺术风格的雕刻艺术,亦称黑山玛瑙雕。
    由于黑山北部出产玛瑙,所以黑山玛瑙加工业历史悠久。据黑山县志记载,明代黑山就有了玛瑙加工行业。黑山的六合、火石岭在上世纪五、六十年代就有玛瑙料开采,七十年代成立了以玛瑙雕刻为业的六合玉器加工厂,雕刻、创作各种玛瑙艺术作品。经过了几十年的发展,黑山玛瑙雕逐渐形成了自己独特的表现手法和艺术风格。
    黑山的玛瑙雕刻讲究素雅结合,素活古朴,雅活精俏。作品追求设计新颖、造型别致、工艺考究、独具匠心。想尽办法利用好玛瑙的天然俏色、纹理质感,表现人间万物的栩栩如生。各种作品近年在全国最具权威的天工奖中频繁获奖,不仅享誉国内,还走出国门,远销日本、韩国等地。
    黑山玛瑙雕代表人物李铁光和高绍和在全国玉雕界具有广泛影响。
    李铁光被称为国家级玉雕大师,其作品参加过2004——2010年七届中国玉石雕刻“天工奖”评比暨北京2004——2010年七届国际珠宝展,并多次在省玉雕大赛中担任评委。
    高绍和的作品两次在被誉为中国玉雕界的“奥斯卡”的中国玉石雕刻“天工奖”中获得银奖。现任锦州市玛瑙协会副会长。
    2009年4月,黑山玛瑙雕被省政府列入第三批省级非物质文化遗产名录。
 
    四、太极文化
    1、张三丰文化
    张三丰是元明之际集道学、武学和文学于一身的传奇人物,太极拳的创始人。
    1993年,经锦州市渤海大学区域文化研究所所长李树基教授考证,张三丰为辽东懿洲粱渔务(今黑山姜屯土城子)人,生于蒙古定宗三年(1248年)。张三丰五岁开始接触道家文化,14岁考取秀才,18岁经元朝平章政事廉希宪举荐任博陵县令,未及二年既辞官云游。1324年至武当山习武修道,成为一代宗师。
    张三丰作为历史文化名人和道教名家,其历史地位和社会影响在全国乃至世界,特别是东南亚地区都非常之大,尤其是海外的华人华侨,对中华本土的道教文化和对张三丰这样的真人崇拜都非常注重。
    黑山作为张三丰故里,自李树基教授考据之后,在学术界引起了广泛的关注。辽西区域文化研究会为此在黑山还专门召开学术研讨会,明确这一考证结果。特别是2000年,黑山在姜屯镇莲花湖畔的三丰故里修建了“张三丰祠”后,经过了十几年的宣传、打造,在各地及广大民众中已产生了很大的影响。                       
    2、以太极拳为特色的全民健身                                                           
    黑山作为全国武术之乡,武术文化在黑山有着广泛的群众基础,黑山的武术爱好者在各级比赛中摘金夺银,屡次取得优异成绩。特别是太极拳在黑山更是有着庞大的习练队伍,在黑山的所有广场及小区空地,到处可以见到太极拳习练者的身影。2012年,黑山武林公园落成之际,千人太极的场景蔚为壮观,给人们留下了极 为深刻的印象。
    2015年,黑山开展了“武术之乡——太极黑山”系列推广活动,并制定了五年规划。2015年当年就进行了万人太极拳展演及“六进”活动,取得了良好的效果,产生了广泛的社会效益,形成了具有黑山特色的全民健身模式。2016年开展的太极拳授段活动,使黑山的太极拳普及进一步走入正规化、规范化,得到了专家、大师的认同。
    随着黑山以太极拳为特色的全民健身运动的深入开展,着力形成具有黑山特色的太极文化品牌,使我县的太极拳推广活动逐渐形成较强的对外影响力。



 

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